كأس الدموع
07-16-2008, 11:54 AM
ان للامام (المهدي) (ع) الذي هو الامام الثاني عشر والاخير من ائمة الشيعة، قصةطويلة فيها الكثير من الغرائب والعجائب التي تعبر في عمقها عن رمزية دينية وتاريخيةعظيمة، ساهم العقل العراقي بنسجها وجعلها مقدسة وخالدة. ولا يمكن فصل قصة (الامامالمهدي المنتظر)(ع) عن تراث العراق الديني والمقدس والذي تعود جذوره الى فكرة (عودةالمسيح المنقذ)، وقبله (عودة تموز حامل الخصب والحياة) في اول كل ربيع.
وتعتبر شخصية ( السيدة نرجس) (رض) التي هي ام الامامالمتظر، من اهم جوانب هذه القصة رمزية وعمق. من حيث ان هذه السيدة الجليلة هي (مسيحية) ومن سلالة حواري المسيح (شمعون)، وهذه نقطة مهمة جدا في التراث الشيعيالعراقي، كأنه بهذا يربط بصورة رمزية (الامام المتظر)(ع) الشيعي بالسيدالمسيح(ع)!!
يعتبر مشهد الامامين علي
الهادي ( ع ) وولده الحسن العسكري ( ع ) أهم معالم
مدينة سامراء. وفيها ايضا مشهدصاحب الزمان امام المهدي( عج) ، وقبة سرداب
الغيبة وقبر السيدة (نرجس) زوجة الإمام الحسن العسكري وامالامامالمهدي
قصة السيدةنرجس(ع)
هنالك حكايات متنوعة عن اصل هذه السيدة الجليلة ،لكنها عموما تتفق تقريبا حول الامور التالية:
يبدو انه حتاسمها لا تتفق الحكايات عليه، فقد تنوعت أسماء السيدة (نرجس) وتعدَّدت حسب تنوعالحكايات، فكان من أسمائها : مريم ، حكيمة ، صقيل ،سبيكة ،سوسن ، حديثة ، ريحانة ، خمط ، ويعتقد ان اسمها الحقيقي هو : ((مليكة))!! وهذا لايدل على انها رومية، بل هذا اسم مسيحي شامي! ولعل هذا يدلل، كما يضن البعض، بأنهافي الحقيقة ليست من بيزنطة، وان صفة(رومي) يطلق على طائفة(الروم) المسيحية الشاميةالتي مازالت موجودة حتى الآن .
الحكاية الرسمية تقولبأنها ابنة(يشوعاً بن قيصر) ، إمبراطور الروم(الدولة البيزنطية) ، وتنتمي منجهة الأم إلى (شمعون) أي سمعان او السميع، وصي السيدالمسيح ( ع) واحدحواريه.
قيل انها وُلدت في(القسطنطينية) عاصمةالأمبراطوريةوذلك قبل عام ( 240هـ.(نهاية القرن التاسعالميلادي). وتتنوع الحكايات في التفاصيل، بعضها يقول بأنها وهي في بلادها حلمتبالسيد المسيح (ع) يبشرها بأنها ستتزوج بالامام الحسن العسكري(ع) لتنجب منه الامامالمهدي(ع)، لهذا فأنهاهاجرت متنكرة مع عدد من وصائفها متجهة الى العراقبحثا عن زوجها الامام الموعود، لكنها تعرضت للأسر.
ثم حكايةاخرى تقول، ان (نرجس) وقعت في أسر المسلمين بعد معركة جرت بين المسلمين وبين قومهاالروم في مدينة تدعى (عمورية)، انتهت المعركة بانتصار كبير للمسلمين، ووقع عدد كبيرمن الروم أسرى جيء بهم إلى بغداد. بينما هنالك حكاية اخرى قريبة، تذكر أنها رأت فيالمنام محمدأ (ص) نبي المسلمين يخطبها من المسيح (ع) ووصيه شمعون (رض) لولده الإمامالحسن العسكري (ع) ووافق شمعون ووافقت هي . وقد تعلق قلبها بالإمام (ع) بعد هذاالمنام وهي ببلاد الروم ، وهو (ع) في سامراء ، إلى أن شاء الله تعالى أن يوجه أبوهاجيشاً إلى العراق لمحاربة المسلمين ، وأن تكون هي في ذلك الجيش متنكرة فيه بزيالخدم ، وأن تقع في الأسر. هكذا إذن اصبحت غنيمة تابعة ل شيخ من المسلمين عرضهاللبيع ، ولكنها كانت تمتنع عن الظهور لتُعرض للبيع ، وترفض أن يلمسها أو يمسها أحدمن الراغبين في الشراء ، رغم كثرة الراغبين لشراءها لِما رأوا فيها من العفةوالحياء. وسبب امتناعها يعود الى معرفتها بأن مبعوث زوجها الموعود الذي حلمت به لابد ان يأتي يوما ليشتريها ويعتقها من هذهالعبودية.
وتقول الحكايات انه في هذه الاثناء وجه الإمامالهادي (ع) ، أحد خاصته من سامراء إلى بغداد مع رسالة منه (ع) باللغةالرومية(اليونانية) ، وأوصاه بتسليم هذه الرسالة الى فتاة اسيرة جليلة في سوقالنخاسة، وقد وصف له بالتفاصيل طبيعة المكان وشكل الفتاة. بعد أن وصف للرسول المكانوالشيخ البائع والأسيرة الجليلة ، وحمّله مائتين وعشرين ديناراً ، ليدفعها ثمناًلمالكها . هنالك في بغدا في سوق العبيد ناول المبعوث كتاب الامام الهادي(ع) الىالفتاة التي كانت ترفض بأباء ان يقترب منها أي احد. حينها قرأت ارسالة انخرطتبالبكاء وراحت تصرخ مهددة بالانتحار إن لم يوافق النخاس على بيعها الى ذلك المبعوث. فساوم الرسول الشيخ البائع ، حتى توقف عند الثمن الذي أرسله الإمام الهادي (ع) فدفعه إليه ، ونقلها بتجليل واحترام إلى سامراء . فلما دخلت على الإمام الهادي (ع) رحب بها كثيراً ، ثم بشرها بولد يولد لها من ابنه (ابي محمد العسكري) (ع) يملكالدنيا شرقاً وغرباً ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً . ثم بعد ذلك أودعها عند أخته " حكيمه " بنت الإمام الجواد (ع) لتُعلمها الفرائض والأحكام ، فبقيت عندها أياماً. بعدها وهبها الإمام الهادي (ع) ابنه الإمام الحسن العسكري (ع) فتزوجها الإمام (ع)،وهي في مقتبل العمر وربيعالشباب.
كانت هذه العائلة العلويةالمقدسة تعيش في ظروف قاسية بسبب الخلافات مع ابناء عمومتهم من السلالة العباسيةالعراقية الحاكمة. لهذا كانت هذه العائلة تعيش في عاصمة الخلافة (سامراء) بصورة اجبارية لكي تبقى تحت رقابة عيون الخليفة. وحسب الحكايات كانقادة السلطة يعرفون بأن هنالك طفل سيولد من هذه العائلة المنفية وسيكون هو(المهديالمنتظر)، وانه سيشكل خطرا جسيما عليهم. لهذا كانت هذه السلطة تحاول ان تمنع ولادةمثل هذا الطفل.
وتقول الحكايات بأن السيدة نرجس(رض) حين حملتبالمهدي (ع)، خفي حملها على أكثر النساء اللواتي كن قريبات منها. شاء الله لها أنتكون أماً لأكرم مولود، حارت به الظنون وضلّت به العقول. حلت ليلة النصف من شهرشعبان سنة 255 للهجرة، فطلب الإمام الحسن العسكري من عمته السيدة حكيمة أن تلازم «نرجس» في تلك الليلة ولا تفارقها. فقد شاءت العناية الإلهية أن تكون هذه الليلةالمباركة، ليلة الخامس عشر من شعبان، هي الليلة الموعودة، لولادة المنتظر الموعود،ووضعت « نرجس» وليدها المبارك، تحيطه العناية برعايتها، وتحفّ الملائكة بمهده. وأسماه أبوه - إنفاذ لمشيئة الله - محمداً المهدي. وطبقاً للحديث القدسي عن رسولالله (ص):
«لا تذهب الدنيا حتى يلي أمتي رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمهاسمي». (أي يماثل اسمه اسمي).
ومعنى كلمة «المهدي» هو كل من تلبس بالهدىوالصلاح، ودعا إلى الحق والخير والصراط المستقيم. وأصبح هذا الاسم علماً على الإمامالثاني عشر ع. ويعني إضافة إلى ذلك أنّه سيقود الثورة على الظالمين والجائرين،ويحارب الطغاة والجبابرة، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماًوجورا.
هكذا إذن ولدت الإمام المهدي المنتظر ( ع) في تلك الظروفالشديدة السرية . لكن قد أُلقِيَ القبض عليها ، فوُضِعَت تحت الرقابةالصارمة لفترات طويلة خوفاًمن أن تلد الإمام المنتظر ( ع). لكنها بعون الله تمكنت من ولادة الطفل المقدس ( ع ) في مدينة سامراء فيسَحَرِ ( 15 ) شعبان ، وذلك عام ( 255 هـ ).
تَميَّزت السيدةنرجسبصفات متعددة ، منها : الشجاعة ، والحكمة ، والصمود ، والكتمان ،والمثالية . توفيت السيدة نرجس (رض) في سامراؤ ودفنت هناك مع زوجهاالإمام العسكري ( ع ) ، ولم يُحدِّد لناالتاريخ الزمن الدقيق لوفاتها. مع العلم أن الإمام الحسن العسكري ( ع ) قد توفي مقتولاً بالسُّمفيسنة ( 260 هـ . الإمام محمد المهدي (ع)
وفاةالزوج
توفي زوجها الإمام الحسن العسكري( ع) متأثراً بالسم، سنة 260للهجرة. وكانت سن الابن الذي هو الامام المهدي (ع) خمس سنوات. ولم يكن يظهر إلاّللخاصّة المقربين من أنصار أبيه، وذلك حرصاً على حياته، لأنّ السلطة العباسية كانتجادة في البحث عنه بتحريض من عمه ( اخ الامام حسن العسكري) والمسمى (جعفر الكذّاب) الذي باع نفسه للسلطة الحاكمة. علما بأن هذه السلطة حاولت اخفاء خبر ولادةالمهدي(ع) لكي لا تثير البلبلة في صفوف الرعية. كانت السلطات تدرك مقدار كذبتها،وتأمل بالعثور على الطفل والتخلص منه؛ كي يخلو الجو إلى صنيعتهم عمه جعفرٍ. وقفجعفر يتلقى التعزية بأخيه الإمام (ع)، وحين همّ بالصلاة عليه وتهيأ للتكبير . . ظهرغلام أسمر اللون، وتقدم منه قائلاً:
«تأخّر يا عم، أنا أحق منك بالصلاةعلى أبي».
بهت جعفر واصفرّ لونه، لكنّه لم يملك إلاّ أن يتنحّى مفسحاًالمكان لابن أخيه، الذي صلّى على أبيه، ثم خرج من المكان دون أن يستطيع أحد الإمساكبه. وأسقط في يد جعفر، هذا الرجل الخائن الذي تخلى عن منهج آبائه واختار طريقالتواطئ، وصدقت فيه كلمة أبيه الإمام الهادي (ع ) إذ قال:
((تجنبوا ولديجعفراً، فإنّه مني بمنزلة ابن نوح، الذي قال الله فيه: {يا نوح إنّه ليس من أهلك،إنّه عمل غير صالح))!!
حكاية السرداب
تصفالحكايات الامام المهدي(ع) بأنه ممتلئ الجثة ، طويل القامة ، وجهه كأنه كوكب دري ،أقنى الأنف ، ضخم العينين ، كثب اللحية ، على خده الأيمن خال أسود ، وعلى يده خال . كان خلال الفترة الأولى من حياته يعيش في بيت أبيه الإمام العسكري (ع)، وكان يتسترعن عيون الحكام وجواسيسهم، ويلجأ أحياناً إلى مخبأ في البيت وهو ((السرداب»، كمايسمونه في العراق.
فإذا اشتدّ الطلب عليه، أو حوصر بيته، كان يخرج منالبيت محاطاً بعناية الله ورعايته، ويغيب مدة يحضر فيها المواسم الدينية. أو يزورمجالس أصحابه الأوفياء، يحل مشاكلهم ويقضي حوائجهم؛ من حيث لا يعرفه إلاّ الصفوةالمخلصون منهم.
وحين بدأت غيبته الكبرى (ع)، خرج من بيت أبيه في سامراء،إلى أرض الله الواسعة. يرفض الشيعة بعض التقولات الخاطئة التي تتعتقد بأن زياراتالمؤمنين لمرقد الإمامين الهادي والعسكري عليهما السلام، في سامراء، يعني بأن بأنالامام المهدي (عج) كان بالحقيقة قد دخل السرداب وما زال فيه. وحسب المعتقد الدينيالمقدس فأن الامام المهدي(ع) لم يمت حتىالآن بل هو حي يرزق يعيش مع الناس، ويعاينما يقاسون، ويحضر مواسم الحج وغيرها من المناسبات، دون أن يعرفه أحد، بقدرة الباريعز وجل. وهذا الأمر هو سر من سر الله وغيب من غيبه
**تحياتي**
وتعتبر شخصية ( السيدة نرجس) (رض) التي هي ام الامامالمتظر، من اهم جوانب هذه القصة رمزية وعمق. من حيث ان هذه السيدة الجليلة هي (مسيحية) ومن سلالة حواري المسيح (شمعون)، وهذه نقطة مهمة جدا في التراث الشيعيالعراقي، كأنه بهذا يربط بصورة رمزية (الامام المتظر)(ع) الشيعي بالسيدالمسيح(ع)!!
يعتبر مشهد الامامين علي
الهادي ( ع ) وولده الحسن العسكري ( ع ) أهم معالم
مدينة سامراء. وفيها ايضا مشهدصاحب الزمان امام المهدي( عج) ، وقبة سرداب
الغيبة وقبر السيدة (نرجس) زوجة الإمام الحسن العسكري وامالامامالمهدي
قصة السيدةنرجس(ع)
هنالك حكايات متنوعة عن اصل هذه السيدة الجليلة ،لكنها عموما تتفق تقريبا حول الامور التالية:
يبدو انه حتاسمها لا تتفق الحكايات عليه، فقد تنوعت أسماء السيدة (نرجس) وتعدَّدت حسب تنوعالحكايات، فكان من أسمائها : مريم ، حكيمة ، صقيل ،سبيكة ،سوسن ، حديثة ، ريحانة ، خمط ، ويعتقد ان اسمها الحقيقي هو : ((مليكة))!! وهذا لايدل على انها رومية، بل هذا اسم مسيحي شامي! ولعل هذا يدلل، كما يضن البعض، بأنهافي الحقيقة ليست من بيزنطة، وان صفة(رومي) يطلق على طائفة(الروم) المسيحية الشاميةالتي مازالت موجودة حتى الآن .
الحكاية الرسمية تقولبأنها ابنة(يشوعاً بن قيصر) ، إمبراطور الروم(الدولة البيزنطية) ، وتنتمي منجهة الأم إلى (شمعون) أي سمعان او السميع، وصي السيدالمسيح ( ع) واحدحواريه.
قيل انها وُلدت في(القسطنطينية) عاصمةالأمبراطوريةوذلك قبل عام ( 240هـ.(نهاية القرن التاسعالميلادي). وتتنوع الحكايات في التفاصيل، بعضها يقول بأنها وهي في بلادها حلمتبالسيد المسيح (ع) يبشرها بأنها ستتزوج بالامام الحسن العسكري(ع) لتنجب منه الامامالمهدي(ع)، لهذا فأنهاهاجرت متنكرة مع عدد من وصائفها متجهة الى العراقبحثا عن زوجها الامام الموعود، لكنها تعرضت للأسر.
ثم حكايةاخرى تقول، ان (نرجس) وقعت في أسر المسلمين بعد معركة جرت بين المسلمين وبين قومهاالروم في مدينة تدعى (عمورية)، انتهت المعركة بانتصار كبير للمسلمين، ووقع عدد كبيرمن الروم أسرى جيء بهم إلى بغداد. بينما هنالك حكاية اخرى قريبة، تذكر أنها رأت فيالمنام محمدأ (ص) نبي المسلمين يخطبها من المسيح (ع) ووصيه شمعون (رض) لولده الإمامالحسن العسكري (ع) ووافق شمعون ووافقت هي . وقد تعلق قلبها بالإمام (ع) بعد هذاالمنام وهي ببلاد الروم ، وهو (ع) في سامراء ، إلى أن شاء الله تعالى أن يوجه أبوهاجيشاً إلى العراق لمحاربة المسلمين ، وأن تكون هي في ذلك الجيش متنكرة فيه بزيالخدم ، وأن تقع في الأسر. هكذا إذن اصبحت غنيمة تابعة ل شيخ من المسلمين عرضهاللبيع ، ولكنها كانت تمتنع عن الظهور لتُعرض للبيع ، وترفض أن يلمسها أو يمسها أحدمن الراغبين في الشراء ، رغم كثرة الراغبين لشراءها لِما رأوا فيها من العفةوالحياء. وسبب امتناعها يعود الى معرفتها بأن مبعوث زوجها الموعود الذي حلمت به لابد ان يأتي يوما ليشتريها ويعتقها من هذهالعبودية.
وتقول الحكايات انه في هذه الاثناء وجه الإمامالهادي (ع) ، أحد خاصته من سامراء إلى بغداد مع رسالة منه (ع) باللغةالرومية(اليونانية) ، وأوصاه بتسليم هذه الرسالة الى فتاة اسيرة جليلة في سوقالنخاسة، وقد وصف له بالتفاصيل طبيعة المكان وشكل الفتاة. بعد أن وصف للرسول المكانوالشيخ البائع والأسيرة الجليلة ، وحمّله مائتين وعشرين ديناراً ، ليدفعها ثمناًلمالكها . هنالك في بغدا في سوق العبيد ناول المبعوث كتاب الامام الهادي(ع) الىالفتاة التي كانت ترفض بأباء ان يقترب منها أي احد. حينها قرأت ارسالة انخرطتبالبكاء وراحت تصرخ مهددة بالانتحار إن لم يوافق النخاس على بيعها الى ذلك المبعوث. فساوم الرسول الشيخ البائع ، حتى توقف عند الثمن الذي أرسله الإمام الهادي (ع) فدفعه إليه ، ونقلها بتجليل واحترام إلى سامراء . فلما دخلت على الإمام الهادي (ع) رحب بها كثيراً ، ثم بشرها بولد يولد لها من ابنه (ابي محمد العسكري) (ع) يملكالدنيا شرقاً وغرباً ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً . ثم بعد ذلك أودعها عند أخته " حكيمه " بنت الإمام الجواد (ع) لتُعلمها الفرائض والأحكام ، فبقيت عندها أياماً. بعدها وهبها الإمام الهادي (ع) ابنه الإمام الحسن العسكري (ع) فتزوجها الإمام (ع)،وهي في مقتبل العمر وربيعالشباب.
كانت هذه العائلة العلويةالمقدسة تعيش في ظروف قاسية بسبب الخلافات مع ابناء عمومتهم من السلالة العباسيةالعراقية الحاكمة. لهذا كانت هذه العائلة تعيش في عاصمة الخلافة (سامراء) بصورة اجبارية لكي تبقى تحت رقابة عيون الخليفة. وحسب الحكايات كانقادة السلطة يعرفون بأن هنالك طفل سيولد من هذه العائلة المنفية وسيكون هو(المهديالمنتظر)، وانه سيشكل خطرا جسيما عليهم. لهذا كانت هذه السلطة تحاول ان تمنع ولادةمثل هذا الطفل.
وتقول الحكايات بأن السيدة نرجس(رض) حين حملتبالمهدي (ع)، خفي حملها على أكثر النساء اللواتي كن قريبات منها. شاء الله لها أنتكون أماً لأكرم مولود، حارت به الظنون وضلّت به العقول. حلت ليلة النصف من شهرشعبان سنة 255 للهجرة، فطلب الإمام الحسن العسكري من عمته السيدة حكيمة أن تلازم «نرجس» في تلك الليلة ولا تفارقها. فقد شاءت العناية الإلهية أن تكون هذه الليلةالمباركة، ليلة الخامس عشر من شعبان، هي الليلة الموعودة، لولادة المنتظر الموعود،ووضعت « نرجس» وليدها المبارك، تحيطه العناية برعايتها، وتحفّ الملائكة بمهده. وأسماه أبوه - إنفاذ لمشيئة الله - محمداً المهدي. وطبقاً للحديث القدسي عن رسولالله (ص):
«لا تذهب الدنيا حتى يلي أمتي رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمهاسمي». (أي يماثل اسمه اسمي).
ومعنى كلمة «المهدي» هو كل من تلبس بالهدىوالصلاح، ودعا إلى الحق والخير والصراط المستقيم. وأصبح هذا الاسم علماً على الإمامالثاني عشر ع. ويعني إضافة إلى ذلك أنّه سيقود الثورة على الظالمين والجائرين،ويحارب الطغاة والجبابرة، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماًوجورا.
هكذا إذن ولدت الإمام المهدي المنتظر ( ع) في تلك الظروفالشديدة السرية . لكن قد أُلقِيَ القبض عليها ، فوُضِعَت تحت الرقابةالصارمة لفترات طويلة خوفاًمن أن تلد الإمام المنتظر ( ع). لكنها بعون الله تمكنت من ولادة الطفل المقدس ( ع ) في مدينة سامراء فيسَحَرِ ( 15 ) شعبان ، وذلك عام ( 255 هـ ).
تَميَّزت السيدةنرجسبصفات متعددة ، منها : الشجاعة ، والحكمة ، والصمود ، والكتمان ،والمثالية . توفيت السيدة نرجس (رض) في سامراؤ ودفنت هناك مع زوجهاالإمام العسكري ( ع ) ، ولم يُحدِّد لناالتاريخ الزمن الدقيق لوفاتها. مع العلم أن الإمام الحسن العسكري ( ع ) قد توفي مقتولاً بالسُّمفيسنة ( 260 هـ . الإمام محمد المهدي (ع)
وفاةالزوج
توفي زوجها الإمام الحسن العسكري( ع) متأثراً بالسم، سنة 260للهجرة. وكانت سن الابن الذي هو الامام المهدي (ع) خمس سنوات. ولم يكن يظهر إلاّللخاصّة المقربين من أنصار أبيه، وذلك حرصاً على حياته، لأنّ السلطة العباسية كانتجادة في البحث عنه بتحريض من عمه ( اخ الامام حسن العسكري) والمسمى (جعفر الكذّاب) الذي باع نفسه للسلطة الحاكمة. علما بأن هذه السلطة حاولت اخفاء خبر ولادةالمهدي(ع) لكي لا تثير البلبلة في صفوف الرعية. كانت السلطات تدرك مقدار كذبتها،وتأمل بالعثور على الطفل والتخلص منه؛ كي يخلو الجو إلى صنيعتهم عمه جعفرٍ. وقفجعفر يتلقى التعزية بأخيه الإمام (ع)، وحين همّ بالصلاة عليه وتهيأ للتكبير . . ظهرغلام أسمر اللون، وتقدم منه قائلاً:
«تأخّر يا عم، أنا أحق منك بالصلاةعلى أبي».
بهت جعفر واصفرّ لونه، لكنّه لم يملك إلاّ أن يتنحّى مفسحاًالمكان لابن أخيه، الذي صلّى على أبيه، ثم خرج من المكان دون أن يستطيع أحد الإمساكبه. وأسقط في يد جعفر، هذا الرجل الخائن الذي تخلى عن منهج آبائه واختار طريقالتواطئ، وصدقت فيه كلمة أبيه الإمام الهادي (ع ) إذ قال:
((تجنبوا ولديجعفراً، فإنّه مني بمنزلة ابن نوح، الذي قال الله فيه: {يا نوح إنّه ليس من أهلك،إنّه عمل غير صالح))!!
حكاية السرداب
تصفالحكايات الامام المهدي(ع) بأنه ممتلئ الجثة ، طويل القامة ، وجهه كأنه كوكب دري ،أقنى الأنف ، ضخم العينين ، كثب اللحية ، على خده الأيمن خال أسود ، وعلى يده خال . كان خلال الفترة الأولى من حياته يعيش في بيت أبيه الإمام العسكري (ع)، وكان يتسترعن عيون الحكام وجواسيسهم، ويلجأ أحياناً إلى مخبأ في البيت وهو ((السرداب»، كمايسمونه في العراق.
فإذا اشتدّ الطلب عليه، أو حوصر بيته، كان يخرج منالبيت محاطاً بعناية الله ورعايته، ويغيب مدة يحضر فيها المواسم الدينية. أو يزورمجالس أصحابه الأوفياء، يحل مشاكلهم ويقضي حوائجهم؛ من حيث لا يعرفه إلاّ الصفوةالمخلصون منهم.
وحين بدأت غيبته الكبرى (ع)، خرج من بيت أبيه في سامراء،إلى أرض الله الواسعة. يرفض الشيعة بعض التقولات الخاطئة التي تتعتقد بأن زياراتالمؤمنين لمرقد الإمامين الهادي والعسكري عليهما السلام، في سامراء، يعني بأن بأنالامام المهدي (عج) كان بالحقيقة قد دخل السرداب وما زال فيه. وحسب المعتقد الدينيالمقدس فأن الامام المهدي(ع) لم يمت حتىالآن بل هو حي يرزق يعيش مع الناس، ويعاينما يقاسون، ويحضر مواسم الحج وغيرها من المناسبات، دون أن يعرفه أحد، بقدرة الباريعز وجل. وهذا الأمر هو سر من سر الله وغيب من غيبه
**تحياتي**